14 enero 2011, 6:15

Asia Bibi : La pena capital en la justicia pakistaní, la Ordenanza de Qisas y Diyya bajo la ley islámica o el derecho de gracia

Según los datos que les consta a la coalición mundial contra la pena de muerte, fue durante el régimen del general Muhammad Zia-ul-Ha entre 1977-88 con el comienzo de la islamización del país, que se produjo el mayor número de ejecuciones sumarias, 1978 fue el peor año con 207 ejecuciones.

En conjunto, las leyes paquistaníes aplican la pena de muerte en 27 delitos tipificados en las disposiciones legales, solamente en 2007 fueron condenadas a la pena capital, 310 personas, y 135 fueron ejecutadas.

El 21 de junio del 2008 el primer ministro Raza Gilani anunció que su gobierno enviaría una propuesta de aprobación al presidente Ali Zardari para conmutar todas las condenas a muerte actuales como un homenaje a Benazir Bhutto, líder del Partido Popular de Pakistán, que fue asesinada en un mitin electoral en diciembre de 2007.

Pero la Corte Federal de la Sharia por las ordenanzas Hudood ha podido limitar estas posibilidades de conmutación por parte del presidente. Sin embargo, la Ordenanza de Qisas y Diyya (1990) permite pagar dinero de sangre a los familiares de la víctima en lugar de su ejecución : bajo la ley islámica, el castigo puede ser en forma de Qisas (castigo equivalente o similar para el delito cometido) o Diyya (indemnización a los herederos legales de la víctima).

No obstante, en el caso de Asia Bibi que es inocente de delitos de sangre el presidente no debería estar limitado por las ordenanzas Hudood, Qisas y Diyya ya que la disposición constitucional le otorga el derecho a conmutar la condena a muerte.

Además, el presidente aún conserva el derecho de gracia cuando las circunstancias políticas lo exigen. Un ejemplo se produjo con Mirza Tahir Hussain, un británico condenado a la pena capital,y Pervez Musharraf ordenó cancelar la ejecución en 2006 tras la presión internacional.

 


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